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                                            来源:优发国际嗨嗨网  作者:   发表时间:2018年02月01日 21:01
                                            有人拿美剧《纸牌屋》的成功来证明大数据可以指导创作。据媒体报道,Netflix凭借3000万北美用户观看视频的行为数据,发现大卫·芬奇、凯文·史派西和《纸牌屋》三个关键词组合会引爆观众。《纸牌屋》后来果然为Netflix带来超300万流媒体用户。但《纸牌屋》难道不是因为出色的故事和精彩的表演征服观众的吗?即使人人都知道了目标观众的偏好,不是高手能创造出精彩情节和人物吗? 岁末年初,各种文学盘点相继出炉。据相关统计数据显示,我国近几年平均每年出版长篇小说4000多部,且这个数字每年都在大幅增长,明显超过了中短篇所占的比重。与此形成鲜明对比的是,引起广泛关注的长篇小说却很少,更不要说有一纸风行的长篇巨制了。近年来,很多作家热衷于“史诗式”创作,一窝蜂地奔向长篇小说,甚至于患上了“长篇崇拜症”,结果是,长篇小说“产能”严重过剩,不少小说出版后被束之高阁或很快回炉。这既是作家文学才华的浪费,也对整个文学生态造成了不良影响。 中山大学中文系郭冰茹关注女性主体的成长,做了题为《“新人”的长成:一个性别的视角》的报告。她指出,思考“新人”的核心概念是公私对立。在新人长成的过程中,由于女性还需要特别面对家庭问题,因而常常处在“私”的空间中。由此郭冰茹发现,十七年文学作品的主人公如果是女性,那么她所需要面临的问题就会比男性更复杂,相应地,其自我改造的可能也会更彻底。女性的性别认同、个人认同始终与“现代民族国家”这一宏大叙事纠结缠绕在一起。历史地看,在五四时代,当女性走出家庭、步入社会,时常就会面临自我认同与性别认同的调适难题、以及如何平衡家庭与社会关系等问题。而在十七年文学的短篇小说中,我们却能够看到,性别认同得以摆脱五四以来通过情感、婚姻、职业生活等中介建立起来的性别认同体系,最终能够将自我认同和新人成长结合起来。这一批作家共同特点在于,他们把家庭幸:屯渡砩缁嶂饕褰ㄉ璺旁谝黄鹂创。 曹禺寄言鼓励创新,名剧应活在时代里 余先生的诗,在参加“现代主义论战”(1957—1958)之前,非常符合梁实秋古典主义式的文艺理论,深受梁先生的鼓励与提携,遂于1957年入台北师范大学英语系兼课,同年译作《梵谷传》《老人和大海》(后改为《老人与海》)出版。1954年他与覃子豪、钟鼎文组“蓝星”诗社,出版《蓝星》诗刊,遥承“新月派”豆腐干体的“格律诗”传统,与纪弦发表在《现代诗》上轰动一时的“现代派信条”(1956),大异其趣。 换句话说,传统文化可不能靠游戏“传承”。葛剑雄一直记得,他曾经问自己的老师谭其骧先生怎么学昆曲。“先生说要跟着笛师拍曲子,一支曲子至少要拍50到100遍。打游戏绝对替代不了这个过程。千万不要给游戏太多的任务,也不要以为通过游戏就可以使青少年了解传统文化。”因此,无论是传统文化还是科学技术,一方面可以尽量使它变得通俗易懂,同时也应明白真正的知识并不是那么容易学。 余先生的诗,在参加“现代主义论战”(1957—1958)之前,非常符合梁实秋古典主义式的文艺理论,深受梁先生的鼓励与提携,遂于1957年入台北师范大学英语系兼课,同年译作《梵谷传》《老人和大海》(后改为《老人与海》)出版。1954年他与覃子豪、钟鼎文组“蓝星”诗社,出版《蓝星》诗刊,遥承“新月派”豆腐干体的“格律诗”传统,与纪弦发表在《现代诗》上轰动一时的“现代派信条”(1956),大异其趣。 《毛泽东粟裕与淮海决战》叙述了波澜壮阔的淮海战役,还原了淮海战役筹划、指挥的来龙去脉,是与淮海战史真实最为接近的一部好书。淮海战役的构想者粟裕三次斗胆直谏“在中原打几个大的歼灭战”的战略,终于使毛泽东改变“南下”的计划,并取得淮海战役指挥权,成为三军统帅。《决战》一书,作者设身处地站在粟裕的角度,刻画了在瞬息万变的战场上指挥百万大军纵横沙。?迫缙浦,使敌军闻风丧胆的战神的形象。全书读来有一气呵成之感,语言亦庄亦谐,生动幽默,比如戏称蒋介石的精锐部队——黄维部是“千里迢迢赶来‘雪中送炭’,被列为下一道‘盘中餐’”、“老狐狸”等颇具讽刺意味。 我的阅读也有被迫的成份,有时候你读完才发现,你并不喜欢这本,你是被迫的;很多时候,我们被书商们制作的腰封玩弄,每本书都夸张成横空出世,看完却总是不过尔尔。所以,“你情我愿”对阅读者而言是一种段位很高,通达自由的阅读状态,大多数阅读者难以达到,这需要大量的阅读作为基。?趴赡苄纬烧庵侄琳哂胧楸竞托郴ザ?墓叵。我的阅读很杂,越来越没有偏好标准,文史哲还有很多专业书都看。我庆幸我是写小说的,看一切杂书都不算不务正业。 《眼底吴钩:说不尽的粟裕》是作家集大成之作,作家以史实性权威著述为参考,以粟裕传奇的人生经历为脉络,采用横向对比与纵向开拓,客观叙述了粟裕将军在战争年代与和平时期的辉煌的功绩,揭开了战史军史上诸多未解之谜,并深度分析粟裕悲剧人生背后的历史隐情,情理并重,具有高度的学理性、文学性与现实意义。 网络对我的影响,只是最初在小县城写作,能轻易找到一个“组织”,能有人跟你聊文学。 啊! “那么,你们男孩穿什么呢?你大概也是60后吧?”问司机。 昆明聂耳交响乐团演出的海南2018新春音乐会将于2月9日、10日上演。演唱会指挥是国家一级指挥卞祖善,46年来,他指挥演出了《吉赛尔》《天鹅湖》《罗密欧与朱丽叶》《红色娘子军》等中外芭蕾舞剧。 粗茶淡饭,朴素乐观,积极向上,是于蓝保持年轻态的秘诀。于蓝说,她并不用保健品,蔬菜水果吃得比较多,偶尔来一点红烧肉,笃信“红烧肉养颜”。“人要保持乐观的生活态度,别留太多烦恼在心里,学会排解,保持好的心情对健康很重要。” 影片让我在寒冬里看到了法国夏日田野柔和的光线、被狂风吹乱的向日葵、海边那一抹永不褪色的灰,充满笑意的各式眼睛,以及那些能长期保留或也会转瞬消失的大照片。但更为让我赞叹的是,我看到了一个老年人和一个年轻人敞开的心怀,听到了他们相互之间有声和无声的对话。他们真的是用内心的诗歌和画面酿成了一部极其出色的影片,当然影片也不乏他们的困惑和疑问。正是这一老一少天马行空的想象力和对普通人的无比尊重,使这部优美的纪录片成为过去一年中世界电影的一颗珍珠。 李瑾被人戏称为“地铁诗人”,他有不少城市题材的诗歌都与地铁有关,“在地下一样有世俗的心事”(《地铁纪》)、“在地铁中我看到一列空车奔向/我的起点”(《地铁书》)。地铁,是城市生活中较为普遍的景观,但抛开日常性来说,它也暗含“地下”的意味,有压抑和沉潜的特征。沉潜的情绪构成了李瑾诗歌的情感基调。对此,他并没刻意去改变什么。对于诗歌,他有自己的看法。他写诗,主要就是为了抒发情绪,并从中获得精神的超越。李瑾在这种理念指导下写出的诗歌,折射出汉语新诗中一些悬而未决的问题。对抒情的纠偏与放逐已是诗歌革新的一条显明的出路,叙事的介入、日常性的参与、地域性的潮流和草根性的诉求,都是对抒情的排挤、覆盖甚至是反讽,其内在的线条则是现代诗学对古典诗学的悖离。而如何悖离、怎样创新,最终都要落实到在价值重估之后,能否建立一种新的现代性意义上的价值体系;这种价值体系绝不是柔弱的、无力的,而是能有效地应对现代性的某些症结。 此诗此歌,清纯腼腆,朴实风趣兼而有之,比起后来现代诗中赤裸裸的床戏大战,不可同日而语。此诗通过邓丽君、费玉清、蔡琴美妙的歌喉诠释,早在流沙河之前,就已在大陆风行,至今不衰。 80年代初期,英国两所举世闻名的大学——牛津大学和剑桥大学,由师生们发起了一场激烈的争论,争论的问题是:“英语文学”教学大纲应包括什么内容?它的连锁反应便是对文学价值、评价标准、文学经典确立的讨论。激进的批评家发出了“重新解读伟大的传统”的吁请;而大学教授则认为:“传授和保护英国文学的经典是我们的职责”。这一看似学院内部的争论,却被严肃传媒认为“一半是政治性的,一半是学术性”。 田耳受谁的影响比较大呢? 扎吉觉得自己是犯大错的小学生,不知道如何是好,他跪在地上,对马敏说,“对不起。” “小时候,我们还穿自己做的棉鞋呢,那时没有皮鞋……” “这样真好。”马敏一边说一边把头靠在他胸前。她说,“带我到内蒙古去吧,是时候了。” 朝花周刊:您25年前排演的《雷雨》,就“试图在演出长期以社会性解释和写实性演绎的严格传统中撬开一条创新的缝隙”,这个创新意味着什么? 失控 从四十岁开始,十几年之间,余先生进入现代诗创作的丰收期,1969的诗集《敲打乐》《在冷战的年代》,以及其后的《白玉苦瓜》(1974)、《与永恒拔河》(1979)、《隔水观音》(1983),都脍炙人口,风行四海;名诗如《当我死时》《如果远方有战争》《或者所谓春天》《安全感》《在冷战的年代》《一枚铜币》《乡愁》《乡愁四韵》《长城谣》《守夜人》《白玉苦瓜》等,倾巢而出,辅之以诗评,兼之以论战,加之以译介,把修正后的现代主义大纛,高高举起,俨然成为诗坛祭酒。精力充沛的他,于诗之外,又努力于散文创作,蹊径独辟,自成一家;他又不时发表散文、小说以及评论之评论,除现代画外,还支持现代舞蹈,使得梁实秋衷心赞叹云:“余光中右手写诗,左手写文,成就之高一时无两。”此后,凡有现代文学大系之编纂,总序撰写人,非余先生莫属,骎骎有文坛领袖之姿。 昨夜你对我一笑, 码头的一幕也非常令人赞叹。JR认识在码头上工作的许多男人,他一开始是想把他认识的人的照片贴在那些集装箱上。可瓦尔达提了一个很好的建议:要用这些码头工人妻子的照片。JR觉得这个想法非常精彩。他们先是采访了三位妻子,发现她们自身也是普通的劳动者。他们拍下了她们的照片,把照片贴在巨大的集装箱上,而且还让她们三个人坐在敞开的集装箱上,谈一下自己的感想。这三个女人都非常理解自己的丈夫,也为他们的工作感到自豪。坐在集装箱上她们共同的感受则是非常奇妙,又极其自由。对瓦尔达来说,女人从来就是图腾,她同JR用这些巨幅的女人照片和她们极其放松和舒服的姿态向世人宣布了这点。 朝花周刊:中华文化中包蕴与世界其他文化相殊异的美学特质和内在精神,比如意象。这些年,您一直在提倡并在作品中践行“中国意象现代表达”,这个概念怎样生发并形成? 老年人仍要自己找渠道关心当今世界 当然,如果只是一味地寻找可以拍摄的对象,只是把巨幅照片贴放在合适的地方,这部电影很可能就只是一个技术活。但这两位编导的出众之处,是他们的拍摄过程成为了相互之间从陌生到熟悉,甚至亲密的过程,正是因为这点,他们能以不同的视角和思考作为影片的支撑点,并在交流的过程中呈现共同的想法,使这部影片成功地成为记录回忆和经验的试验和证据。 “宁为玉碎,不为瓦全”,西维对我总结其笔下女性的姿态,她也借小说之口,形容自己“像一只试图穿越透明玻璃窗的昆虫,蒙头乱撞,只因为前面有自己向往的世界”。她喜欢门罗的原因也在于此,门罗笔下的女性,即便试图出逃,也会最终选择与业已破绽百出的生活正面相撞,她们和西维笔下的女性一样,从来不会甘愿归顺于厄运和困境,也不会轻易因命运而摇摆,她们将困境视为一次又一次的艰难成人礼,像《风谷之旅》里的L和女友一样,出逃与回归,都是一次又一次的成长礼。 据新阅读研究所执行所长李西西介绍,与往届不同,第五届中国童书榜增设了年度优秀编辑奖12个和儿童、教师、父母特别推荐奖各3个,以便从更广阔的多维视角将更多优秀童书推荐给儿童阅读,从源头上肯定创作者和出版者在童书创作出版中的积极作用,支持和激励出版机构为儿童出版更多优质童书。 家长们的反应让《纽约时报》喜忧参半。因为这意味着,尽管如《纽约时报》这样的媒体巨头,在以“光速”变化中的环境中也是风雨飘摇。事实上,为了吸引读者,《纽约时报》已经做了不少尝试,但这些尝试多数都体现在它的数字网站上。比如制作VR影片、360度视频和网络互动。 一月份的最后一个星期天,《纽约时报》花费两个版面,刊登了一个巨型雪橇迷宫。这份已经166岁“高龄”的报纸开疆辟土,将目光投向了未来的读者——儿童。在每个月的最后一个星期天,《纽约时报》将随报发行一份儿童月刊。而为了2018年平昌冬季奥运会而创建的雪橇迷宫就是最新一期儿童月刊的核心内容。有趣的是,封面的下方,郑重地印刷着对家长的警告:成人不得阅读。 不过,这份月刊的内容十分有趣,也许家长们并不能抵御住“诱惑”。该项目的艺术总监黛比·毕晓普说:“我希望我们的月刊有一点像是迪斯尼电影,大人和孩子们都可以乐在其中。” “总得让她做点什么啊……”马克的声音渐渐变弱,最后变成一声呜咽。 “可是,为什么?”扎吉不理解。 小时候,我们女孩子穿的都是棉袄,外面罩上罩衫,有花布的,也有格子的。过年能穿上新做的罩衫,是非常欣喜的事情了。 舞台剧版的遗憾 守财奴似地, 更多观众认识田方,是从早已列为中国经典名片的《英雄儿女》中王文清政委一角开始的。田方高大而略有些佝偻,面容瘦削,刀削般深刻的皱纹配着充满慈爱和智慧的眼神,他身上还透出军人的威严气质,总能让人过目不忘。
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