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                                            来源:优发国际嗨嗨网  作者:   发表时间:2018年02月01日 21:02
                                            扎吉没有去看她的笔记。他只是看着她的脸,觉得心痛。他一直希望她能够有更好的生活,但她总是有另外的想法。后来他觉得自己应该放手了,毕竟每个人都有自己的命运。可是,每次看见她的时候,看见她在各种难以应付的局面中可笑地应对的时候,他又觉得自己并不能彻底放开她。有一年,扎吉来北京的那一天是马敏的单位开年会的日子。于是她让扎吉去单位找她,这样年会结束后,他们可以一起回她家。扎吉拎着酒,在她单位食堂外面等着。他在长椅上坐了会儿,抽了支烟,听见食堂里热闹的动静,就忍不住从门外往里看。他刚好看见马敏,她从座位上站起来,举着一次性纸杯,说,“我来敬大家,我想,再给大家跳一段舞……”她已经喝醉了。在所有人的掌声中,她开始跳起来。她不会留意到鼓掌的那些人脸上的:?砬,扎吉完全能理解那些被她忽略的表情和那些窃窃私语所表达出的含义:嘲笑、不解、惊讶,总之都是在看笑话。或许在他们看来,没有女人应该主动要求为大家跳舞,除非她是真正的舞蹈家,或者那些风尘舞女。那晚,她的确跳得不错,只是不在一个适合跳舞的地方。食堂的地面油亮亮的,她两次踉跄着要摔倒,但还是重新站稳,最后做出一个探戈舞终场才会有的漂亮亮相——她看见了门口的扎吉,随即热情地向他甩出飞吻。 《眼底吴钩:说不尽的粟裕》是作家集大成之作,作家以史实性权威著述为参考,以粟裕传奇的人生经历为脉络,采用横向对比与纵向开拓,客观叙述了粟裕将军在战争年代与和平时期的辉煌的功绩,揭开了战史军史上诸多未解之谜,并深度分析粟裕悲剧人生背后的历史隐情,情理并重,具有高度的学理性、文学性与现实意义。 娴熟的写作 老年人仍要自己找渠道关心当今世界 曾章团在大学期间曾担任福建师大南方诗社社刊《南风》主编,在诗歌写作上也多有可圈可点之处。1996年,香港出版的诗刊《当代诗坛》邀请我组稿,我就选用了曾章团的《削梨》一诗。这首诗可以看做是反映他早年诗歌写作风格的代表作。《削梨》从一个极为平常的生活场景出发,让诗歌情境在当下现实、内心记忆和想象空间之间实现多重转换、层层推进,最后凝聚于一个情感焦点之上,生发出一种堪称强劲的话语表达力:在你低头的瞬间/双眉是一片浓密的山林/我始终手藏一枚果核/是否该将坚硬的梨心/放回你纤嫩的手中呢 在决定奔赴延安之前,于蓝曾躲避到同窗好友赵书凤家中。赵母给女儿改了个名字叫赵路,意寓一路顺当平安。于蓝便让赵母也给自己改个名字,赵妈妈说:“你就叫蓝吧,万里无云的蓝天多好呀!”从此,她的原名“于佩文”便再也没有用过。 眼下,一些爆款手游中,往往能看到“中国风”的影子———或是角色设置脱胎历史人物,或是加入传统戏曲元素。有观点认为,游戏这门新兴互动流行文化对于历史文化的“借鉴”,有时会歪曲史实;也有人认为这种担心是多余的。复旦大学教授、历史地理学者葛剑雄,日前在接受本报记者采访时直言,游戏就是游戏,不要把游戏的功能夸大。“要学历史,哪怕是青少年,也应该认真学。游戏中可以有些传统元素,却不是学习历史的渠道。” 虚焦时代伤痛,强化都市人的孤独 余芳华笔名其实是“西尔维娅”,但我们都缩称“西维”。我后来也没追问过她这样一个西式笔名的由来。她的正职是在一家研究所做检测员,看起来好像和写作全不关联,但其实她写作时间很长。2009年,她开始用QQ空间记录生活里的短故事,虽然这些还未能算纯粹意义的文学作品。同年余姚市组织了一次征文比赛,她以一则六千字小说参赛,自称“简单,幼稚,完全不懂小说”,却没想到拿了奖。于我而言,这简直是一则村上春树式的入行开头。之后,西维进入黑蓝论坛,成名于此,也受其“独立写作”的影响。 《盲井》关注煤矿杀人骗保,《盲山》关注拐卖妇女,《盲·道》则将镜头对准了街头乞讨的流浪儿童。电影的女主角是一位双目失明的小女孩晶晶,她父母离异,继父和母亲把她卖给了同村的乞丐经营者,让她在北京乞讨挣钱。当她遇到一位假扮成盲人乞讨的落魄大叔赵亮时,二人踏上了一场冒险与救赎之旅。 文科生们纷纷垂下无知的头。 《繁花》的原著选择了在上海历史中暗淡无光的某些时间段,它们的存在只在提醒它们可以被遗忘。也因此,这里的上海从根本上是市井的。没有宏大的殖民时代叙事,没有西洋万物的炫彩和糜烂,只有弄堂里的你我,这逼仄、缠联、被群体所支配的市民普通生活。 在青岛举办的《国学春晚》上,演员们表演情景歌舞《中华书法》。杜曦摄 于蓝家的书柜上摆放着田方的照片。她的相册中则有一张她在战争年代与田方的合影,她摩挲着,轻轻地说:“我就剩下这一张老照片了。这一生我最大的痛苦就是失去了他。” 她追出来,浅短的灰发扎成两条辫子,闪着亮片的裙子在这样的季节也太夸张。扎吉由此更加认定自己被冒犯了,很久都没有说一句话。 将原著细密繁杂的文本,提炼出直接的戏剧冲突和人物关系,是作为一部商业舞台剧的必备要务。面对三个主要人物和两个主要时代,编剧将沪生和小毛放在了上世纪六七十年代,把阿宝放在了九十年代(阿宝在六七十年代的出现更多的是剧情的强制使然,实际上从情节意义上他完全是缺席于这个时空的),大胆地作出了对人物的割裂性选择:讲故事是第一位的,人物塑造实际退居二线。 作为国内首档大型文化创意创投类电视综艺节目,《创意中国》选择的制作路径——文创、投资、综艺跨界融合,则显现了其对文创产业“痛点”的把握,即搭建项目、创业者与金融、投资者对接的平台,让文创业者与投资人零距离对话。 寒冷的日子里,看法国出品的纪录片《脸庞,村庄》,内心有一种几乎难以言表的喜悦,并让很多思绪一下子涌入脑海。 无论是指向彼岸世界的佛像,还是联系日常生活的茶器,只要出之以修行者的姿态,都能充分体现陶瓷艺术的最佳美学效果。而《火焰要去更远的地方》一诗中的“佳人”,正是这种最佳美学效果的象征。在这里,个体的生命经验和一门艺术的美学意味融合在一起,并产生奇妙的变化,如同釉和瓷土在烈火中发生惊艳的窑变。 下乡·家庭·工厂:新人的历史感觉 “顺”与“安”:新中国的人心感觉 将原著细密繁杂的文本,提炼出直接的戏剧冲突和人物关系,是作为一部商业舞台剧的必备要务。面对三个主要人物和两个主要时代,编剧将沪生和小毛放在了上世纪六七十年代,把阿宝放在了九十年代(阿宝在六七十年代的出现更多的是剧情的强制使然,实际上从情节意义上他完全是缺席于这个时空的),大胆地作出了对人物的割裂性选择:讲故事是第一位的,人物塑造实际退居二线。 显然,《天黑得很慢》所涉及的题材与主题既是中国的,也是国际化的,事涉老龄化同时也是重大的。面对这样一种题材与主题,既考验作家的才情更展现作家的情怀。在我的阅读记忆中,如此集中而鲜明地以老龄社会为题材表现老龄化的社会主题,周大新的这部《天黑得很慢》即使不是开创者至少也是开拓者,无论就所涉足的题材还是就长篇小说写作本身而言,《天黑得很慢》既是周大新个人写作十分重要的新开拓与新成就,同时也为整个长篇小说的写作提供了许多新的话题与新的因子,是2018年开年非常有分量、十分有特点的重要长篇小说之一。 网络对我的影响,只是最初在小县城写作,能轻易找到一个“组织”,能有人跟你聊文学。 舞台剧版的遗憾 诗人余光中先生于去年12月辞世,余府上下至亲好友当然是哀恸逾恒,同事门生、诗朋文友更是痛惜不已,就连海内外的万千读者,也纷纷同悼。然光公先生以九十高龄,驾返瑶池,如愿回到“文化中国”的历史怀抱,于公于私,应该都了无遗憾,回顾新诗百年,新文学百年,都可谓凤毛麟角,实为喜丧。 眼下图书市场有不少聚焦某一事物的历史读物颇受关注,比如《棉花帝国》《香料传奇》《轻浮的历史》《美的历史》《伟大的海洋》等,这些历史类图书在学术性与大众性间取得平衡,人文色彩浓郁。葛剑雄尤其喜欢读《棉花帝国》,他认为这是一本相当成功的历史普及读物,“它并不只是简单地讲棉花本身,而是谈到了棉花在人类历史上、地方经济起到的社会作用,通过棉花的变迁一窥文明一角。” 新诗新文学百年,是“文化中国”五千年来,前所未见的“人才红利时代”,俊彦品类之众,豪杰人数之多,全都超越前代,此一时代可以1945年为分水岭,因为对日抗战胜利与二次世界大战结束,不但是中国史,也是世界史的重要里程碑。 稿费 张雄文的粟裕系列丛书,从概述到详叙,从描叙到分析,相互补充、层层深入、严谨翔实,将中国共产党艰难创立到逐步崛起的近半个世纪的光辉历史再次呈现于我们眼前。 如今,片面追求长度反映出文学界的浮躁心态、理念错位和机制失范。一些文学奖项在价值评价上,有意无意地向长篇小说倾斜,客观上鼓励了作家盲目的“长篇冲动”,因为一旦成功,往往意味着名利双收。与此同时,很多作家也片面认为,长篇小说被影视改编的可能性更大,甚至于可以成为超级IP,从而挣得盆满钵满。事实上,好的作品不取决于长短,而取决于质量,文学的标准只有一个,那就是审美上的高度与人性挖掘的深度。任何一种体裁的写作,都可以证明作家的才华。 中国人民大学教育基金会项目部专员毕天华、中华爱心基金会秘书长助理张永刚、办公室主任梁伟平、会员中心副主任王文尚参加本次活动。 以上演出均采取政府补贴、低价售票的方式运作,等待当地观众及来琼游客检验。 演唱会由黑龙江省京剧院与黑龙江省歌舞剧院交响乐团合作完成乐曲伴奏,演出了《红灯记》《智取威虎山》《杜鹃山》《谢瑶环》等多部现代戏和传统戏的经典唱段。“李铁梅”“杨子荣”“阿庆嫂”等人物角色以戏中形象走上交响舞台,给观众带来不一样的视听感受。值得一提的是,演唱会邀请京剧表演艺术家赵葆秀、史依弘、李军、康万生等加盟,星光璀璨。 这部“没有鲁大海的《雷雨》”,同年4月在青艺剧场上演并引起关注,曹禺先生抱病来观看了,这是他最后一次走进剧场。结束后,他握着我的手鼓励说:“感谢你使我的这部旧戏获得了新的生命!”曹禺先生那次关于《雷雨》的谈话,不仅体现了大师的虚怀若谷和对年轻后辈的热情支持,更体现了他对戏剧演出艺术规律的认同:一部超越时代的戏剧名篇,应该在新的时代里与新的导表演艺术家及新的观众产生新的沟通和交流,因此它必然会在新的演出中掺入新的认识和理解并打上新的时代烙印。从这个意义上看,大师曹禺的文化态度,对于我们今天的戏剧创作仍然具有现实启发性。 58篇的增加数量确实较多,但与传统中国语文教育的要求相比,要求背诵的篇目仍然是很少的。在传统语文教育中,学子需要背诵数十万字。唐宋以降,为参加科举考试,考生必须将《论语》《孟子》《左传》等40多万字的典籍全部精读熟背。有些人背诵得更多,如顾炎武、戴震能够将十三经全文背诵,甚至连“注”都能背诵下来。民国时期的一些学者接受的是传统教育,也有出色的背诵功夫。国学大师姜亮夫曾说,他在清华国学院时,同乐会上梁启超、王国维即兴表演节目是背诵古代文学作品,梁启超背诵一大段《桃花扇》,王国维则背诵了《西京赋》。 王晓鹰:我在《霸王歌行》《理查三世》《伏生》等多部导演作品中作过“中国意象现代表达”的整体性尝试。去年7月开始上演的《兰陵王》,是我与罗怀臻多年来的第一次合作。 曾章团笔下的陶瓷,也体现出一个从具象到象征的变化过程。《题建盏龙窑遗址》一诗就是一个显例,作者先对龙窑遗址的当下现实场景做了一番描述,继而转入某种历史语境,表达了鲜明的批判立场。不过,所谓批判立。?比徊⒎钦攵蕴沾晌幕?旧,而主要针对具体的历史事实而发。 《兰陵王入阵曲》是中国传统戏曲发端之一,中国戏曲“以歌舞演故事”的基本艺术特质在它身上初露端倪;而《大面》更是中国戏曲中最早的使用面具的记载,它后来发展成中国传统戏曲中的各种面具,乃至后来各个剧种都有的脸谱。我和罗怀臻的《兰陵王》,从一个传奇性的历史故事中发展出极具象征意味甚至带有魔幻色彩的全新剧情。兰陵王因年幼时目睹齐主“杀父娶母”“篡位登基”而深受仇恨和恐惧的煎熬,他为了避祸自保封闭了心灵,给人格戴上了秀美柔弱的女性面具,而后在母亲的诱导下,戴上了先父留下的威武大面,顷刻变成一个男子气十足的神勇英雄。他所向披靡、战功卓著,却心中充满仇恨,应验了先父的魔咒而无法摘下大面。剧中兰陵王的恋人郑儿曾对他说:“真正的兰陵王不是女人装扮,真正的兰陵王不是威武大面,真正的兰陵王,是你自己。”最后因母亲刺出心头之血而摘下大面,得到救赎后的兰陵王,脱下戏装,抹去化妆,一脸迷茫地面向观众发问:“孰为羔羊?孰为豺狼?” 2017年6月1日,因为山东省文学院邀请,西维,徐衎,赵挺,祁媛和我,在济南有了一次为期8天的学习。西维常住余姚,和居宁波的赵挺买了同一班车,却比住在杭州的我到杭州东站还早。这是我第一次见她。天已经有了暑夏的气息,她穿着一件接近玫粉的短袖上衣和浅蓝牛仔裤,穿着球鞋,背着沉重的卡其色牛仔包,不知道为什么,总是给人一种即将去登山的印象。 从这个视角看新修订的高中课程标准,更能明白,增加古诗文背诵恰恰是为了长远的“轻松”打基础。 而对这种人生况味的咀嚼、推敲,使曾章团笔下的抒情主体形象,从一个追求精致生活品质的爱茶者,上升为一个具有大气魄的、洞彻世道人心的思想者。
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